{"id":965,"date":"2013-08-29T00:48:03","date_gmt":"2013-08-28T22:48:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zampogna.org\/wpsite\/?page_id=965"},"modified":"2013-09-27T22:56:17","modified_gmt":"2013-09-27T20:56:17","slug":"breve-storia-degli-aerofoni-a-sacco","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/la-zampogna-e-la-mostra-permanente\/breve-storia-degli-aerofoni-a-sacco\/","title":{"rendered":"Breve storia degli aerofoni a sacco"},"content":{"rendered":"<p>\u00abDove c\u2019\u00e8 un otre c\u2019\u00e8 una zampo\u00adgna\u00bb. Questo assunto, pur se improprio e applicabile al solo \u00e0mbito musicale, d\u00e0 il senso di quella che \u00e8 la caratteristica essenziale e distintiva degli stru\u00admenti appartenenti ad una precisa ca\u00adtegoria: gli aerofoni a sacco. Vale a dire i fiati ad ancia con canne sonore ali\u00admentate tramite un otre che funge da riserva d\u2019aria per il suonatore.<br \/>\nGli aerofoni a sacco sono presenti in Europa e in alcune aree extra europee, in una variet\u00e0 tanto ampia di tipi e mo\u00addelli da rendere difficoltosa una loro ca\u00adtalogazione precisa e completa.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\r\n\r\n\r\n            <div class=\"orbit-default\r\n                         text-overlayed                                 resp             \">\r\n            <div id=\"featured1\"> \r\n                                     \r\n                    <div id='satl-custom-10293' class='sorbit-wide absoluteCenter' \r\n                    data-caption='#custom1-0'\r\n                    data-thumb='https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-8-thumb.png'>\n<img decoding=\"async\" class=\"absoluteCenter noStretch\"\n  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<\/p>\n<\/span>  \n\r\n                         \r\n                    <div id='satl-custom-10295' class='sorbit-wide absoluteCenter' \r\n                    data-caption='#custom1-2'\r\n                    data-thumb='https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-14-thumb.jpg'>\n<img decoding=\"async\" class=\"absoluteCenter noStretch\"\n  src=\"https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-14.jpg\" \n  alt=\"8-14\" \/>\n\r\n                <\/div>\r\n                                    <span class=\"orbit-caption    \" id='custom1-2'>\n    \n    <h5 class=\"orbit-title2 size-1\">8-14<\/h5>\n    <p class=\"size-1\"> <\/p>\n<\/span>  \n\r\n                         \r\n                    <div id='satl-custom-10296' class='sorbit-wide absoluteCenter' \r\n                    data-caption='#custom1-3'\r\n                    data-thumb='https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-9-thumb.jpg'>\n<img decoding=\"async\" class=\"absoluteCenter noStretch\"\n  src=\"https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-9.jpg\" \n  alt=\"8-9\" \/>\n\r\n                <\/div>\r\n                                    <span class=\"orbit-caption    \" id='custom1-3'>\n    \n    <h5 class=\"orbit-title2 size-1\">8-9<\/h5>\n    <p class=\"size-1\"> <\/p>\n<\/span>  \n\r\n                         \r\n                    <div id='satl-custom-10297' class='sorbit-wide absoluteCenter' \r\n                    data-caption='#custom1-4'\r\n                    data-thumb='https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-12-thumb.jpg'>\n<img decoding=\"async\" class=\"absoluteCenter noStretch\"\n  src=\"https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-12.jpg\" \n  alt=\"8-12\" \/>\n\r\n                <\/div>\r\n         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<\/p>\n<\/span>  \n\r\n                         \r\n                    <div id='satl-custom-10305' class='sorbit-wide absoluteCenter' \r\n                    data-caption='#custom1-12'\r\n                    data-thumb='https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-11-thumb.jpg'>\n<img decoding=\"async\" class=\"absoluteCenter noStretch\"\n  src=\"https:\/\/zampogna.org\/wpsite\/wp-content\/uploads\/slideshow-satellite\/8-11.jpg\" \n  alt=\"8-11\" \/>\n\r\n                <\/div>\r\n                                    <span class=\"orbit-caption    \" id='custom1-12'>\n    \n    <h5 class=\"orbit-title2 size-1\">8-11<\/h5>\n    <p class=\"size-1\"> <\/p>\n<\/span>  \n\r\n                         \r\n                    <div id='satl-custom-10306' class='sorbit-wide absoluteCenter' \r\n                    data-caption='#custom1-13'\r\n                    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Su tale argomento, Curt Sachs [Storia degli strumenti musicali, Milano 1985, pp. 159-160] scrive: \u00abL\u2019origi\u00adne della zampogna \u00e8 sconosciuta. Su un rilievo del tredicesimo secolo a.C. ap\u00adpartenente al palazzo ittita di Eyuk stu\u00addiosi troppo frettolosi credettero d\u2019aver scoperto la prima zampogna; in realt\u00e0 il sacco \u00e8 la vittima animale d\u2019un sacrifi\u00adcio e le due \u201ccanne\u201d sono solamente due nastri che pendono dalle due corde d\u2019un liuto portato dinanzi l\u2019offerta sa\u00adcrificale. Pure un errore \u00e8 stato quello di intendere come zampogna la parola aramaica sumponiah che ricorre nel Libro di Daniele [&#8230;]. E ancora abbiamo di\u00admostrato come uno strumento del ge\u00adnere non sia potuto essere presente in Israele e nella Grecia classica. La prima zampogna della quale si ha notizia si\u00adcura risale al I secolo d.C. [&#8230;]. Lo stru\u00admento poteva essere stato importato da poco dall\u2019Asia, e come le moderne zam\u00adpogne asiatiche, era probabilmente mu\u00adnito d\u2019un clarinetto o d\u2019un clarinetto doppio\u00bb.<br \/>\nNell\u2019indagine sulle ere antiche, lo storico dell\u2019organologia ha quasi sem\u00adpre a disposizione documenti fram\u00admentari e non soddisfacenti. Tale limite rende impossibile l\u2019esatta ricostruzione della nascita, dello sviluppo e della conservazione degli strumenti musicali.<br \/>\nEssendo le cornamuse aerofoni ad ancia, l\u2019analisi di queste fasi storiche trova avvio da un\u2019epoca in cui ebbero ampia diffusione e fortuna alcuni og\u00adgetti sonanti costituiti da canne multi\u00adple munite, appunto, di ancia. Baines annota come, gi\u00e0 cinque millenni fa, gli antichi flauti di canna, legno od osso, iniziassero ad essere sostituiti da una \u00abserie di tubi ad ancia che da quel mo\u00admento in poi in pratica monopolizzaro\u00adno la musica per strumenti a fiato del\u00adl\u2019antichit\u00e0, culminando nell\u2019aulos greco e nella tibia romana\u00bb.<br \/>\nTra tali strumenti, assicuravano par\u00adticolari vantaggi musicali quelli a pi\u00f9 canne. Il doppio aulos era formato da due tubi sonori utilizzati \u00abquasi sempre in coppia: il suonatore reggeva una canna per ciascuna mano e suonava entrambe simultaneamente\u00bb [A. Baines Storia degli strumenti musicali, Milano 1983, pp. 235-236]. La variet\u00e0 delle tecniche ese\u00adcutive sar\u00e0 apparsa sbalorditiva al mu\u00adsicista abituato a suonare su strumenti a fiato con canna singola.<br \/>\nGli auloi, come detto, erano muniti di ancia. \u00c8 difficile risalire all\u2019epoca preci\u00adsa in cui questo particolare dispositivo fu introdotto negli strumenti a fiato. Andr\u00e9 Schaeffner [Origine degli strumenti musicali, Palermo 1987, p. 301] conside\u00adra l\u2019ancia \u00absemplice, battente, [&#8230;] fra i processi sonori pi\u00f9 antichi e pi\u00f9 diffu\u00adsi\u00bb. Egli, infatti, si chiede: \u00abUna volta giunti all\u2019idea della canna, come non pensare di sollevarne dalla parete un frammento?\u00bb.<br \/>\n\u00c8 certo che aerofoni di canna, coevi dell\u2019aulos e con ancia sem\u00adplice, esistevano nei territori del bacino del Mediterraneo, cos\u00ec come anche oggi \u00e8 possibile trovarne, ma le fonti iconografiche pi\u00f9 attendibili fanno propende\u00adre per l\u2019uso dell\u2019ancia doppia in gran parte degli auloi greci ed etruschi e nelle tibiae latine, pur s\u2019\u00e8 indiscussa la pre\u00adsenza di tipi ad ancia semplice.<br \/>\nSi conoscono vari oboi antichi suo\u00adnati in coppia. Curt Sachs [op. cit., p. 157] ne segnala alcuni: \u00abGreci e Romani pos\u00adsedevano numerose specie di oboi dop\u00adpi. Il pi\u00f9 importante era l\u2019oboe doppio fri\u00adgio che aveva le due canne di lunghezza differente, con la pi\u00f9 lunga ricurva ver\u00adso il fondo e terminante con un largo padiglione simile a quello d\u2019una trom\u00adba; i fori per le dita erano posti ad altez\u00adza diversa in ognuna delle due canne, le quali avevano [&#8230;] piccolo diametro. Una denominazione greca per quest\u2019o\u00adboe doppio era auloi \u00e9lymoi. L\u2019oboe doppio lidio, invece, che venne indicato dai Ro\u00admani con la denominazione tibiae serranae (fenicie), aveva canne di eguale lunghezza e coi fori per le dita in identi\u00adca posizione. Le canne dell\u2019oboe doppio erano ricavate in diverse misure e in diversi tagli d\u2019altezza sonora\u00bb.<br \/>\nI Romani attuarono sulle tibiae una classificazione piuttosto netta, che di\u00adstingueva gli strumenti in due gruppi principali: tibiae pares e tibiae impares, che corrispondono a canne di lunghez\u00adza uguale o diseguale, come nei casi de\u00adgli oboi frigi e fenici poc\u2019anzi ricordati nella descrizione di Sachs. Significativamente, ancora oggi, tra le zampogne italiane, ce n\u2019\u00e8 un tipo che \u00e8 detto a paro (ciaramedda calabro-siciliana) poich\u00e9 ha, come le antiche tibiae serranae, i chanter di medesime dimensioni.<br \/>\nIl principale problema esecutivo per i suonatori di auloi e tibiae era l\u2019effettua\u00adzione della tecnica del fiato continuo, necessaria ad ottenere il suono ininter\u00adrotto. Ci\u00f2, sicuramente, indusse qualcu\u00adno a pensare ad una riserva d\u2019aria da usare ogni qualvolta si doveva riprendere fiato: un otre da applicare allo stru\u00admento e che, collegato alle canne sono\u00adre, poteva alimentarle in modo conti\u00adnuo. Pronunciarsi con certezza su quan\u00addo e dove ci\u00f2 avvenne \u00e8 difficile, pur se indicazioni importanti possono aiutarci in tal senso. Il fatto, ad esempio, che fino a tutta l\u2019epoca preimperiale romana non si riesca a trovare prova inconfuta\u00adbile dell\u2019esistenza d\u2019una zampogna, ci d\u00e0 l\u2019idea di come lo strumento dovesse essere sconosciuto (o noto solo margi\u00adnalmente).Alcuni hanno creduto di individuare una suonatrice di zampogna nei versi del componimento noto come Copa Surisca (Ostessa Siriana), attribuito a Virgilio ma quasi certamente d\u2019altro autore, sep\u00adpure coevo del poeta mantovano. L\u2019o\u00adstessa citata nei versi era capace di bal\u00adlare e far vibrare delle stridule canne sotto un gomito: \u00abCopa Surisca caput graeca redimita mitella \/ crispum sub crotalo docta movere latus, \/ ebria formosa saltat la\u00adsciva taverna, \/ ad cubitum raucos excutiens calamos\u00bb. Tale descrizione, per\u00f2, \u00e8 troppo indeterminata; in nessun modo autorizza a identificare l\u2019uso di una zampogna.<br \/>\n<strong>Le prime notizie sull\u2019uso certo d\u2019uno strumento musicale a sacco risalgono al periodo della Roma Imperiale.<\/strong> In uno dei suoi Epigrammi, Marziale (40 ca, 104 d.C.), utilizzando un vocabolo composto di derivazione greca, menziona l\u2019ascaules Cano: \u00ab&#8230;credis hoc Prisce? \/ voce ut loquatur psittacus coturnicis \/ et concupiscat esse Canus ascaules?\u00bb [Epigr. 3, 10]. Il so\u00adstantivo ascaules indica sicuramente uno zampognaro. In greco, ascos sta per sacco e aulos per piffero ad ancia; per\u00adtanto, l\u2019unione di queste due parole equivale ad altri vocaboli composti in uso negli idiomi di varie culture e che identificano gli aerofoni a sacco (inglese bagpipe, tedesco sackpfife, belga pijpzak, svedese s\u00e4ckpipa).<br \/>\nIl biografo latino Svetonio (70 ca, 140 ca), nel De vita Cesarum [Nero, 54], scrive che Nerone \u00absub exitu quidem vitae palam voverat, si sibi incolumis status permansisset, proditurum se partae victoriae ludis etiam hydraulam et choraulam et utricularium\u00bb. Quindi, Nerone (37-68 d.C.) era in grado di suonare tre strumenti, sapen\u00addo fare l\u2019utricularius (zampognaro), cio\u00e8 il suonatore di utriculus (zampogna). An\u00adche Dione di Prusa (40 ca, dopo il 112 [115?]), in un passo riferito allo stesso Nerone [Orat. LXXI, 9], afferma come l\u2019imperatore sapesse suonare la tibia e contemporaneamente comprimere col braccio un sacco.<br \/>\nOltre queste citazioni su Cano e Ne\u00adrone, non vi sono, allo stato attuale del\u00adle conoscenze, incontrovertibili attesta\u00adzioni precedenti; ancorch\u00e9 si conosca una leggenda che narra come Giulio Ce\u00adsare, nel 55 a.C., impegnato nella con\u00adquista dell\u2019isola britannica, sia riuscito a sconfiggere i nemici grazie al suono del\u00adle zampogne usate da alcuni suoi solda\u00adti. Ma si tratta solo d\u2019un racconto mitico, senza nessuna concreta attendibilit\u00e0 storica. Anche se c\u2019\u00e8 da segnalare come siano state interpretate quali zampogne da guerra (war pipes) gli strumenti a fia\u00adto usati dall\u2019esercito romano-bizantino nelle battaglie contro i Goti (VI secolo d.C.) descritte nella Storia delle guerre di Giustiniano, opera dello storico Procopio di Cesarea, secondo il quale il segnale dell\u2019attacco militare era dato col suono di strumenti fatti di cuoio e legni sottili [cfr. A. Baines, Bagpipes, Oxford 1979, p. 67]. La descrizione di Procopio, per\u00f2, non convince; \u00e8 troppo vaga ed eccepibile.<br \/>\nNel settore delle attestazioni lettera\u00adrie, dovr\u00e0 passare un periodo lungo pri\u00adma di rintracciare nuovamente la reale descrizione di una zampogna. Nell\u2019Epi\u00adstola ai Dardani (IX secolo), si legge: \u00abAntiquis temporibus fuit chorus quoque simplex, pellis cum duabus cicutis aereis, et per primam inspiratur, secundam vocem emittit\u00bb. Secondo tale descrizione, il chorus era un aerofono fornito di pelle, con un tubo per l\u2019alimentazione e una can\u00adna per suonare; quindi, una cornamusa \u201celementare\u201d realizzata con fusti di cicuta, una pianta la cui utilizzazione per costruire strumenti musicali era gi\u00e0 sta\u00adta segnalata nei testi di epoca classica.<br \/>\nPer comprendere le caratteristiche delle antiche cornamuse romane e di quelle in uso nei primi secoli del me\u00addioevo, sarebbe fondamentale poter os\u00adservare le loro raffigurazioni. Purtroppo, nel campo iconografico, \u00e8 pressoch\u00e9 to\u00adtale la carenza documentaria relativa a tali periodi storici. Per quanto riguarda l\u2019utriculus, n\u00e9 l\u2019arte figurativa n\u00e9 l\u2019ar\u00adcheologia hanno conservato immagini originali; bench\u00e9 di tale strumento lati\u00adno ci sia pervenuta l\u2019effigie riprodotta postuma, in libri stampati dopo molti secoli dall\u2019effettiva epoca in cui esso era in uso. Nel De tribus generibus instrumentorum musicae [Roma 1742] di Francesco Bianchini sono incluse le raffigurazioni di due zampogne romane (o presunte tali). Un altro autore, Francesco de\u2019 Ficoroni, ne Le maschere sceniche e le figure comiche d\u2019antichi romani [Roma 1736, pp. 214-218, tav. LXXXIII], descrive e fa stampare l\u2019illu\u00adstrazione d\u2019una corniola dell\u2019antica Roma raffigurante un saltatore (ballerino) nudo, con in mano un aerofono a sacco (o qualcosa di molto simile).<br \/>\nNella storia della zampogna, l\u2019alto medioevo costituisce una sorta di \u201cbu\u00adco\u201d; un vuoto di notizie che sembra im\u00adpossibile riuscire a colmare.<br \/>\nLa raffigurazione d\u2019una zampogna italiana medievale \u00e8 riprodotta nel Sal\u00adterio polironiano, una miniatura d\u2019inizio XII secolo; ma anche qui siamo in un terreno quanto mai controverso, soprat\u00adtutto per effetto dell\u2019opera del miniatu\u00adrista, non si sa quanto fedele e attendi\u00adbile rispetto agli strumenti realmente in uso a quel tempo.<br \/>\nDalla seconda met\u00e0 del Duecento e per tutto il secolo successivo, la zam\u00adpogna diventa uno strumento musicale considerevolmente presente in Europa, almeno a giudicare dal cospicuo nume\u00adro di documenti iconografici che mostrano cornamuse. Secondo Baines [op. cit., p. 68], ci\u00f2 induce a ritenere che, nel periodo appena precedente il XIII secolo, l\u2019idea dell\u2019otre per alimentare gli strumenti ad ancia si sia rapidamente diffusa ed abbia dato vita, col tempo, ad una sorprendente variet\u00e0 di esemplari.<\/p>\n<h2>Le pive dell\u2019Italia settentrionale<\/h2>\n<p>Il nome piva \u00e8 genericamente asse\u00adgnato agli aerofoni a sacco diffusi nell\u2019I\u00adtalia settentrionale, la cui conforma\u00adzione \u00e8 rapportabile a quella di analo\u00adghi strumenti presenti in altre nazioni europee. Queste le caratteristiche strut\u00adturali e organologiche delle pive italiane (fa eccezione la piva istriana, che ha pe\u00adculiarit\u00e0 differenti);<\/p>\n<ul>\n<li>polimpianto (le canne sonore sono in\u00adserite in pi\u00f9 aperture dell\u2019otre);<\/li>\n<li>chanter singolo (una sola canna me\u00adlodica usata con entrambe le mani);<\/li>\n<li>uso misto di ance (ancia doppia nel chanter, semplice nei bordoni);<\/li>\n<li>alimentazione a bocca.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tra i vari aerofoni a sacco dell\u2019Italia settentrionale, si riscontrano, per\u00f2, an\u00adche differenziazioni. Il bordone, ad esempio, pu\u00f2 essere singolo o doppio. L\u2019uso musicale, inoltre, pu\u00f2 essere pre\u00advalentemente di accompagnamento (come nel caso della m\u00fcsa) o solistico (es. bagh\u00e8t).<\/p>\n<h2>Il bagh\u00e8t e la baga<\/h2>\n<p>Il bagh\u00e8t \u00e8 la piva bergamasca, il cui territorio elettivo \u00e8 quello della Val Gandino e di altre valli vicine. Il nome dello strumento fa esplicito riferimento all\u2019o\u00adtre (bagh\u00e8t \u2013 diminutivo di baga \u2013 \u00e8 voce dialettale che significa piccola borsa, piccolo otre). Al limite del totale abban\u00addono, questo tipo di piva \u00e8 stato recupe\u00adrato e nell\u2019ultimo decennio ha goduto d\u2019un significativo revival.<br \/>\nIl bagh\u00e8t ha la seguente struttura:<\/p>\n<ul>\n<li>chanter conico, con 7 fori digitabili anteriori e 1 posteriore;<\/li>\n<li>due bordoni cilindrici, realizzati in pi\u00f9 sezioni assemblate a incastro.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Il bagh\u00e8t ha una \u201csorella\u201d veneta: la baga (borsa), che dopo aver patito l\u2019e\u00adstinzione, \u00e8 stata di recente recuperata attraverso opere di ricostruzione e riuti\u00adlizzo.<\/p>\n<h2>La piva istriana<\/h2>\n<p>La presenza della piva nelle comu\u00adnit\u00e0 italiane dell\u2019Istria \u00e8 documentata per alcune localit\u00e0. Lo strumento ha doppio chanter con ancia semplice e nessun bordone. Un modello di piva istriana \u00e8 strettamente imparentato col mih croato e appare, pertanto, come una versione di tale strumento che ha i chanter monoxili.<br \/>\nUn secondo modello di piva, invece, \u00e8 di tipo diverso, ha i chanter separati; \u00e8 una sorta di surle (doppio clarinetto in\u00adnestato in un blocco di legno) con sacco.<br \/>\nLa m\u00fcsa delle quattro province<br \/>\nL\u2019area elettiva della m\u00fcsa \u00e8 quella detta \u201cdelle quattro province\u201d (Alessandria, Pavia, Piacenza e Genova).<br \/>\nQueste le sue caratteristiche:<\/p>\n<ul>\n<li>chanter conico, con 7 fori digitabili anteriori (senza foro per il pollice);<\/li>\n<li>un bordone cilindrico, con dei forellini che possono essere chiusi o lasciati aperti per variare la nota pedale.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Si tratta d\u2019uno strumento d\u2019accom\u00adpagnamento, utilizzato in coppia col pif\u00adfero, un oboe popolare che nella tradi\u00adzione contemporanea viene pi\u00f9 spesso suonato insieme alla fisarmonica. La m\u00fcsa era uscita dall\u2019uso, ma grazie al ritrovamento di vecchi esemplari (pezzi di strumenti o strumenti interi) \u00e8 stato possibile un suo recupero.<\/p>\n<h2>La piva emiliana<\/h2>\n<p>Nei dizionari ottocenteschi dei dia\u00adletti emiliani e romagnoli si leggono de\u00adfinizioni relative ad uno strumento mu\u00adsicale denominato genericamente piva oppure, in modo pi\u00f9 completo, piva da sacch (Romagna) e piva dal carner (Emilia), laddove i sostantivi sacch (sacco) e carner (carniere, bisaccia del cacciatore) inten\u00addono specificare la presenza d\u2019un otre.<br \/>\nLa piva emiliana \u00e8 di tipo solista. Co\u00ads\u00ec come le altre cornamuse del nord Ita\u00adlia, ha attraversato una crisi che l\u2019ha quasi condotta all\u2019estinzione. Gli ultimi strumenti sopravvissuti hanno eviden\u00adziato questa struttura:<\/p>\n<ul>\n<li>chanter con 7 fori digitabili (senza fo\u00adro posteriore);<\/li>\n<li>due bordoni;<\/li>\n<li>4 impianti per le canne: 3 per il chan\u00adter e i due bordoni; 1 per la canna d\u2019alimentazione.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>Le zampogne dell\u2019Italia meridionale<\/h2>\n<p>Col termine zampogna si indica l\u2019ae\u00adrofono a sacco dell\u2019Italia meridionale (dal Lazio alla Sicilia). La zampogna ita\u00adliana ha delle caratteristiche uniche, che la rendono facilmente identificabile all\u2019interno del vasto campionario degli aerofoni a sacco conosciuti. Due, in par\u00adticolare, gli aspetti che la distinguono (fa eccezione la zampogna pugliese):<\/p>\n<ul>\n<li>il mono impianto. Tutte le canne so\u00adnore sono inserite in un medesimo blocco di legno;<\/li>\n<li>il doppio chanter. Due canne per la modulazione del suono, staccate e leggermente divergenti.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Altra costante \u00e8 quella dell\u2019alimen\u00adtazione \u201ca bocca\u201d.<br \/>\nVi sono, per\u00f2, anche caratteristiche che variano secondo i tipi e i modelli di zampogne. Una distinzione pu\u00f2 farsi di\u00advidendo gli strumenti in due categorie principali:<\/p>\n<ol>\n<li>zampogne con chiave;<\/li>\n<li>zampogne senza chiave.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Altra distinzione concerne la dimen\u00adsione dei chanter, che possono essere di:<\/p>\n<ul>\n<li>lunghezza uguale (tibiae pares);<\/li>\n<li>lunghezza disuguale (tibiae impares).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Differenziazioni si riscontrano pure nell\u2019uso delle ance. Ci sono zampogne che montano solo ance doppie, altre che usano ance miste ed altre ancora che usano solo ance semplici. Anche il nu\u00admero dei bordoni pu\u00f2 variare. Si va dalle zampogne che non ne usano, alle zampogne che ne montano anche quattro.<\/p>\n<h2>Le ciaramelle<\/h2>\n<p>Col nome le ciaramelle si identifica una zampogna la cui area elettiva \u00e8 l\u2019Alta Sabina. Tale strumento rientra nella categoria delle zampogne zoppe, e mostra aspetti distintivi che ne fanno un tipo a s\u00e9 stante. La pi\u00f9 importante sua caratteristica musicale \u00e8 che si trat\u00adta d\u2019uno strumento che emette suono solo dai chanter, avendo la canna di bordone inattiva.<br \/>\nLa tradizione delle ciaramelle \u00e8 in forte crisi; sull\u2019orlo del totale abbandono.<\/p>\n<h2>La zampogna di Panni<\/h2>\n<p>Tra le zampogne meridionali, \u00e8 ano\u00admala quella pugliese di Panni (Fg) poi\u00adch\u00e9 ha caratteristiche completamente diverse dalle altre.<br \/>\nTale zampogna, infatti, ha un solo chanter e un unico bordone, impiantati separatamente.<br \/>\nEntrambe le canne sonore sono fab\u00adbricate con piante di arundo donax. Il chanter \u00e8 estremamente corto e pre\u00adsenta tre soli fori digitabili anteriori, ed \u00e8 completato da una piccola campana posticcia. Il bordone \u00e8 costituito da un robusto fusto di canna cui si applica, sulla parte superiore, una zucca svuota\u00adta ed essiccata.<br \/>\nLo zampognaro suona il chanter con una mano e con l\u2019altra regge il bordone, tenendolo in posizione verticale. L\u2019ancia \u00e8 semplice sia sul chanter che sul bor\u00addone.<br \/>\nL\u2019otre \u00e8 di pelle d\u2019agnello. La sacca \u00e8 premuta sotto il braccio della mano con cui si regge il bordone.<\/p>\n<h2>La surdulina<\/h2>\n<p>Surdulina \u00e8 il nome col quale viene chiamato un tipo di zampogna presente in un\u2019area geografica che comprende l\u2019estrema zona meridionale della Luca\u00adnia e localit\u00e0 della Calabria settentrio\u00adnale. Una caratteristica della surdulina \u00e8 la sua ridotta dimensione.<br \/>\nEcco la struttura dello strumento:<\/p>\n<ul>\n<li>chanter cilindrici di eguale lunghezza. Quattro fori digitabili anteriori per ogni chanter. Lo sbocco terminale del chanter sinistro \u00e8 chiuso;<\/li>\n<li>i bordoni sono due o, raramente, tre (straordinariamente quattro). Il bor\u00addone maggiore \u00e8 sempre la canna pi\u00f9 lunga dello strumento;<\/li>\n<li>ance semplici sia sui chanter che sui bordoni.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>La zampogna a palmi<\/h2>\n<p>La zampogna a palmi \u00e8 uno strumento costruito in alcune localit\u00e0 della Campania, della Lucania e della Calabria. \u00c8 chiamata \u201ca palmi\u201d perch\u00e9 realizzata in vari modelli le cui grandezze sono espresse, appunto, in palmi (antica unit\u00e0 di misura corrispondente a circa 26 cm).<br \/>\nI modelli pi\u00f9 in uso sono la 3 palmi e la 3 palmi e mezzo. Ma sono utilizzate anche altre misure.<br \/>\nLa zampogna a palmi \u00e8 fornita di chiave ad uno dei chanter, un congegno metallico che serve a chiudere l\u2019ultimo foro per la nota grave, molto distanziato dagli altri. Tutto il meccanismo viene nascosto dal coprichiave, un involucro di legno appositamente bucherellato.<br \/>\nNell\u2019aspetto, questa zampogna \u00e8 si\u00admile all\u2019analogo tipo molisano. La diffe\u00adrenza pi\u00f9 evidente \u00e8 che la zampogna a palmi presenta due o tre bordoni attivi, mentre quella molisana, nei modelli oggi pi\u00f9 in uso, ha un solo bordone so\u00adnoro (eccezionalmente due, in specifici modelli).<br \/>\nCome quasi tutte quelle \u201ccon chia\u00adve\u201d, la zampogna a palmi \u00e8 tradizional\u00admente usata per accompagnare la cia\u00adramella.<\/p>\n<h2>La zampogna a paro<\/h2>\n<p>Si definisce a paro il tipo di zampo\u00adgna italiana diffuso nella Calabria meri\u00addionale e nella Sicilia orientale. Il nome deriva dal fatto che lo strumento ha i due chanter di \u201cpari\u201d misura. Queste le sue caratteristiche:<\/p>\n<ul>\n<li>due chanter con 4 fori digitabili ante\u00adriori e 1 posteriore su una canna, 4 anteriori sull\u2019altra;<\/li>\n<li>due, tre o, raramente, quattro bordoni sonori;<\/li>\n<li>generalmente, ance tutte semplici (con qualche eccezione).<\/li>\n<\/ul>\n<p>La zampogna a paro \u00e8 strumento solista. Il suo nome dialettale \u00e8 ciaramedda.<\/p>\n<h2>Altre zampogne<\/h2>\n<p>Oltre quelli descritti, nell\u2019Italia meri\u00addionale esistono altri tipi e sotto-tipi di zampogne, molto meno diffusi e colpiti da grave crisi che li sta portando (o li ha portati, come nel caso della scupina mo\u00adlisana) all\u2019estinzione.<\/p>\n<h2>La zampogna zoppa.<\/h2>\n<p>\u00c8 detta zoppa (in dialetto cioppa) la zampogna senza chia\u00adve costruita nel Lazio e nel Molise. La zoppa presenta il chanter maggiore che \u2013 proprio per l\u2019assenza di chiave \u2013 \u00e8 pi\u00f9 corto rispetto a quello che su altri stru\u00admenti \u00e8 provvisto di tale congegno me\u00adtallico. Nel Molise, l\u2019uso della zampogna zoppa \u00e8 quasi del tutto estinto. Per il La\u00adzio occorre distinguere due zone. Nell\u2019area meridionale, la cioppa mostra le stesse caratteristiche organologiche di quella molisana (e vive pressoch\u00e9 la stessa crisi). Nell\u2019area dell\u2019alta Valle del\u00adl\u2019Aniene, invece, la zampogna zoppa (strumento ormai non pi\u00f9 praticato) mostra aspetti differenti, come l\u2019uso di ance semplici.<\/p>\n<h2>Le grandi zampogne.<\/h2>\n<p>Vi sono nell\u2019Italia meridionale delle zampogne con chiave che si distinguono per le considerevoli dimensioni e che sono comunemente chiamate \u201cgrandi zampogne\u201d.<br \/>\nOggi questi strumenti sono piuttosto rari, ma un tempo erano probabilmente pi\u00f9 utilizzati. Si conoscono antichi docu\u00admenti fotografici che mostrano zampogne le cui altezze non raramente sono pari o superiori a quelle degli zampogna\u00adri che le suonano.<br \/>\nTra le grandi zampogne, una men\u00adzione per quella ancora oggi in uso a Monreale (Pa). Si tratta d\u2019uno strumento del tipo con chiave (a volte con doppia chiave) e senza coprichiave. \u00c8 una zam\u00adpogna solista, che suona in minore. Vie\u00adne usata anche in accompagnamento al canto per l\u2019esecuzione delle novene.<\/p>\n<h2>La zampogna nel Molise<\/h2>\n<p>Nell\u2019attuale tradizione musicale del Molise, la zampogna \u00e8 strumento legato principalmente alla cultura di tre paesi: Scapoli, Castelnuovo al Volturno e San Polo Matese, ma anche altre localit\u00e0 sono (o sono state) interessate all\u2019uso degli ae\u00adrofoni a sacco.<br \/>\nCastelnuovo e San Polo sono comu\u00adnit\u00e0 nelle quali rimane attivo un buon numero di zampognari; Scapoli, invece, svolge un ruolo diverso, perch\u00e9, oltre che essere luogo con cospicua presenza di suonatori, \u00e8 il centro di produzione degli strumenti.<br \/>\nA Scapoli si costruiscono due tipi di zampogne: quella con chiave e quella zop\u00adpa (di quest\u2019ultima, si \u00e8 gi\u00e0 detto).<\/p>\n<h2>La zampogna con chiave<\/h2>\n<p>La zampogna molisana con chiave, come tutte quelle dell\u2019Italia meridiona\u00adle, ha sempre il doppio chanter, il mono impianto e l\u2019alimentazione a bocca; ma mostra anche proprie peculiarit\u00e0. Que\u00adste le caratteristiche dello strumento:<\/p>\n<ul>\n<li>i chanter di lunghezza diseguale, di\u00advergenti e conici. Il chanter corto (de\u00adstro) \u00e8 fornito di 5 fori digitabili (4 an\u00adteriori, 1 posteriore), mentre il chan\u00adter lungo (sinistro) ne ha 3 pi\u00f9 il foro della chiave;<\/li>\n<li>due bordoni, di cui \u2013 nei modelli oggi pi\u00f9 usati \u2013 uno solo (il maggiore) pro\u00adduce suono, mentre il secondo (il mi\u00adnore) \u00e8 muto. Vi sono, per\u00f2, esemplari con doppio bordone sonoro, ma si tratta di strumenti che, bench\u00e9 ancora costruiti, nel Molise nessuno usa pi\u00f9;<\/li>\n<li>ance doppie su tutte le canne sonanti;<\/li>\n<li>campane che si avvitano all\u2019estre\u00admit\u00e0 del fuso dei chanter e che pos\u00adsono essere di due specie: campagnola (con padiglione ampiamente svasato) e vezzanese (con padiglione meno ampio).<\/li>\n<\/ul>\n<p>I legni pi\u00f9 comuni usati per la co\u00adstruzione delle zampogne molisane so\u00adno l\u2019ulivo e il ciliegio. Vengono, per\u00f2, la\u00advorate anche altre piante ritenute adat\u00adte. Molti strumenti sono fabbricati con l\u2019uso misto di legni: (ciliegio per le cam\u00adpane, ulivo per i fusi dei chanter e per i bordoni).<br \/>\nPer gli otri, \u00e8 invalsa la consuetudine di utilizzare le camere d\u2019aria di automo\u00adbile, ricoperte di finto vello. Per\u00f2, occa\u00adsionalmente e su richiesta, si utilizzano anche pelli d\u2019animale (capra o pecora).<br \/>\nLe zampogne molisane con chiave si costruiscono in pi\u00f9 modelli, contraddi\u00adstinti da prestabiliti numeri convenzio\u00adnali. La zampogna modello 25 \u00e8 oggi quella preferita dai suonatori, ma anche la 28 gode d\u2019una buona diffusione. Alle grandezze, e quindi ai numeri, corri\u00adspondono le intonazioni degli strumenti.<br \/>\nLa molisana con chiave \u00e8 zampogna d\u2019accompagnamento, suonata in coppia con la ciaramella, che effettua le parti soliste dei brani musicali.<br \/>\nLa ciaramella molisana (biffera) pre\u00adsenta 9 fori digitabili (8 anteriori, 1 po\u00adsteriore) e, cos\u00ec come per la zampogna, viene costruita in vari modelli, diversi per grandezze ed intonazioni, adatti a suonare col corrispondente modello di zampogna.<\/p>\n<h2>La scupina<\/h2>\n<p>Nel Molise, fino a pochi decenni fa, \u00e8 stato in uso un particolare tipo di zam\u00adpogna caratterizzato dall\u2019avere i due chanter e l\u2019unico bordone costruiti con la canna palustre (arundo). Lo strumen\u00adto, la cui denominazione dialettale era scupina, aveva queste caratteristiche:<\/p>\n<ul>\n<li>due chanter, con 4 fori digitabili anteriori e 1 posteriore per una canna, 4 fori anteriori per l\u2019altra;<\/li>\n<li>un bordone, formato da due parti assemblate ad incastro;<\/li>\n<li>ance tutte semplici.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La scupina molisana \u2013 il cui uso \u00e8 ormai estinto \u2013 era destinata al \u201csostegno\u201d della voce in canti eseguiti in occasioni festive calendariali (capodanno, riti di primavera) e durante le serenate.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Mauro Gioielli<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abDove c\u2019\u00e8 un otre c\u2019\u00e8 una zampo\u00adgna\u00bb. 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